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　このSTFCゲームの参加者はどれくらいいるのでしょう？
　以前はインカージョン関連のサイトで、各サーバーの人数がでていましたが、現在各サーバーの人数は、Lv９+だったかLv10＋だったか、その数しかわからない様になりました。
　私も物好きなので6月末の総プレイヤー数を概算したら36万人以上とでました。201サーバーは、1万１千人を越えていました。この数は他のAPACと比べてもダントツの多さです。これは採掘地が混んでいるわけです。右の表は、化APAC各サーバーのLv11以上の数の一覧です。これと先の1万１千人を考えると、Lv10 以下が、７千人ほどいるということになります。やはりリクルート対象はLv10-でしょうか。‥なんて思ったり。
あと、右の表をみると、色の濃さがありますが、これは人数の多さを表しています。これをみると、あるLvが多いのに気づきませんか？　「Lv39の壁！」です。その他にもありますが‥。盟友が引退したのも、移籍したのもこのLv‥、若いサーバーでも、ここまでは早くいくようですがその後は停滞。というようなことがありますので、つい、考えてしまいます。
＜9/22追加＞
　　総プレイヤー数ですが、昨日Lv11+で約２５万人と集計しました。これはレベル毎の集計からのものです。6月時点に調べたような統計は現在もありませんので、Lv9以下は不明です。ただ、201サーバーの以前数値からすると、Lv９以下は、Lv10 +の1.5倍から２倍いることになりますので、60万人以上はいることになるようです。

プレイヤー数

　202サーバーにもアカウントあります。目的は若いサーバーということで、どんな感じのプレイヤーかを見るためです。運よくトップ２の同盟に入れました。30数名だったのが70名以上になって、大変活発というか、課金が非常に多いです。それと、ROEが未開拓なために、外交面でもROE普及のコンタクトが多いのも若いサーバーという感じです。
　このROE普及の陰には、敵対同盟の指定数が多くなっていて、それとともにKOSが多いです。なぜ、分かるかと言うと、Discord上で今日は何隻叩いたかを自慢するようなスクショがたくさん上がるからです。ST攻撃も多いです。これって少々心配になってきます。
　ある同盟のメンバーから、「ROEを広めるのに少々荒っぽくないかい？ROEを盾にKOSをやることを正当化しているようだ。」と言われました。
　う～ん。まさに一方的なパワハラとも感じられないことはないですね。ROEを知らないプレイヤーや提督も多くて、返事がない、何度も違反攻撃をされるということで、攻撃対象にしているのです。ROEをある種の信仰のようにして十字軍を結成しているかのような錯覚をしているのかもしれません。

　この同盟ですが、外交も内政でもリードしていた大将の降格（そして離脱）、更迭、追放があり、ついに分裂しました。原因は、大将を育成する気もなく、同盟内のルールを守らない独裁的な提督への反発です。大将とはいえ、提督との相談は必要ですが、大事な時にコミュニケーションが取れないし、何かミスすると更迭ということで、少々事情を聴いていましたが、3人目の追放で、多くのメンバーの反感をかって５０名もが脱退しました。そして、私も離脱ということです。加盟してわずか４カ月ほどでの出来事です。

ていとくのていたらく

　提督となってメンバーの減少が大きな課題ですが、リクルートも2025年1月10日現在で1700人（累計）を越えました。
　丁寧な辞退挨拶の返事をもらうことも稀にありますが、本当にこのような方に入っていただきたいものと感じます。多くの方は、無視か休止中でしょうか。とは言え、100人に1人ぐらいは、辞退のご返事と加盟者となっています。GENEのPRだと思えば、まだまだ続けられそうです。
　こうしたことも含め、一体GENEはどこへ、何を求めていくのでしょうか。３度ほどの合併話もありましたが、頓挫したり辞退したりと考える中で、このGENEを存続させたい思いが強くなってきました。
　しかし、メンバー一人一人がグレードアップしますが、GENEの存在意義や未来像は何なのか？　これもまた未知ですし、そこが私としては面白いのか、おおげさには探索者の運命とも言えそうな命題です。

　ただ、こうしてみると、あんうんの呼吸で同盟トーナメントを降格なしでいっているのが、なんとも嬉しく感じていますし、

＜つづく…＞
　とうとうGENEからでることになりました。2025年7月8日に違う同盟に移籍しました。GENEの存続は約1年8カ月。提督としての最後の仕事として、他同盟への合併をし移籍となりました。もちろんこちらの方がメンバー数もパワーも下ですので、吸収というのが正しいでしょうが。リクルートも3600名をこしますが、その甲斐もなかったということになります。まあ、常なるものは、この世にはないというのが、仏教の教えですので、その変化にどうついていくのかも面白いと思います。
　にExperience the fusion of imagination and expertise with Études—the catalyst for architectural transformations that enrich the world around us.

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STの歴史　ST’s History

　あと2年でスタートレック・シリーズ放映が60周年を迎えます。一応最新作を除いて、シリーズを一覧にしてみました。一体、何作品、何話つくられたのでしょうか。
　私はTV版や再放送は実際には観ていません。映画版のDVDばかりです。カーンの逆襲？だったでしょうか？　クリス・パインのSTで観たカーンや艦船の感じとは、全く異なっていて、時代を感じてしまいました。最初の映画版のモーション・ピクチャーは、戦闘場面は少ないのですが、主題性と静かな緊張感、ビジャーのスケール感が好きで、お気に入りの１つです。それと、クリス・パインのSTでも登場していたスポックのレナード・ニモイも渋くて、かっこよかったです。彼は映画監督もし原作も書いていて、STに貢献している偉大なるトレッキーの一人だと思いますが、いかがでしょう。

History of ST.

写真

　気になる記事がありましたので記録しておきます。　私はここ10年ほどテレビを観ていません。そして、新聞購読も止めました。理由とは、カッコよく言えば、「マスコミ嫌い」になったからです。特に、例のコロナ騒動やその後の〇〇〇〇騒動です。この〇〇〇〇はすでにユーチューブでは使用禁止だそうです。これは検閲になりますが、マスコミ嫌いは、安倍晋三氏の事件が頂点に達した感じがします。マスコミ等は「銃撃事件」として押し通し、アメリカ大統領選挙中のトランプが銃撃された事件は、「暗殺未遂事件」としたのです。この扱いはなんとしたことでしょうか。これはマスコミだけではありません。政府もそうです。さて、前置きが長くなりました。私は一時期写真にのめり込んでいました。プロの写真家数名からも学んでるほどです。その関係で、前述したようなことと、写真とが関連したような話題でしたので、全てを記載します。
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ポスト真実の時代に写真という媒体を選ぶワケ　　Why Choose Photography as a Medium in the Post-Truth Era?

湯川ハル Haru Yukawa　　　　2025年6月12日 22:08

お久しぶりです。湯川ハルです。

４、５月は学期末ということもあって忙しくて執筆できていなかったのですが、夏休みなのでまたぼちぼち書いていけたらいいなと思っています。

二学期目も終わってあと一年で卒業…早いです（笑）

では早速今日の本題に入っていきたいと思います。

「ポスト真実の時代に写真という媒体を選ぶワケ」とタイトルでも述べたように私がなぜ今、この時代に写真という媒体を使って芸術表現をするのかについて話していきたいと思います。　

　写真は簡潔に言うととても制約のある表現方法です。
あくまでカメラの性能の中で自分なりに表現方法を探っていくしかないので表現の幅は広いものの無限ではないので壁にぶち当たることはよくあります。テーマによっては写真表現が適切ではない場合もあるのでそことの掛け合いも起きてきます。

　写真はさらに暴力装置としても機能するということは歴史を通して知ることができます。
近代史の中で写真は歴史的出来事を裏付けるエビデンスとして利用され、近代史を形作るものとして当たり前のように存在してきました。しかし各地域や国にはそれぞれの歴史解釈があり、その解釈はそれぞれ別な神話が織り込まれることで複雑で真実とは程遠いものが歴史的事実として語られるようになります。その手助けを写真はしてきました。

写真は真実ではないということはもうわざわざ語る必要もないかと思いますが、現実の指標性を含むものではあるので依然真実としての写真神話を信じる人は少なくはありません。

それは今のSNSデジタル時代、より顕著に表れています。

ポスト真実 (post-truth)は２０１６年のブレグジットやトランプ大統領の誕生を経て広く使われるようになり、同年に今年の言葉として英オックスフォード辞書によって選出されました。

以下オックスフォード大学出版から引用したポスト真実の意味：
「世論形成において、客観的事実が、個人の感情や信念への訴えかけより影響力を持たない状況」

要するに事実より個人の感情や思想を裏付けるような情報、そして多くの人を扇動し、一時の感情に訴えかけることのほうが重要な時代になった、と言うワケです。この言葉が１９９２年から存在していた事実を踏まえるとそもそも「真実」であった時代など一度たりとも存在したことはないのではないかという議論はありますし、私もそんな時代はないという認識ですが、少なくともインターネットという情報の拡散が「速い」メディアがそのようなセンセーショナルで、ある種の集団パニックやヒステリアを起こすような内容の拡散に加担していることは今を生きる私たちが一番理解しています。

２０１６年から議論がされていた「ポスト真実」ですがその対処法は今も見つからず、悪化していると言って良いでしょう。とりわけイーロンマスクがTwitterを買収しXになり、インプレッション数で収益を得られるシステムになってからというもの、扇動的（多くの場合誤った情報である）なポストは取り返しのつかないスピードで広範囲に拡散され、冷静かつ事実に基づいたポストは拡散されず誤った情報が訂正されないままになると言ったことが日常茶飯事です。

２０１８年に米マサチューセッツ工科大(MIT)が行った研究で、Twitterに投稿された誤った情報は事実に基づいた情報より２０倍早く拡散されるという結果が出たそうですが、インプレッション収益が導入される前の結果であることを考慮するとゾッとします。

そんな時代に写真は誤情報の拡散には欠かせません。

写真は絶対的真実を裏付けるものだと信じている層にとって誤情報に写真が添付されていれば疑いようのない事実として安易に受け取ってしまうでしょう。私たちが証明写真なるものを使い、法的な場では証拠写真が使われる以上ある種の真実性が存在することは否定できません。AIの画像生成技術がさらに上がれば全くの真実性が失われることになりますが依然写真が真実の裏付けであると信じている人は誤情報の拡散速度から見ても分かるでしょう。

そんな中なぜ私は写真を撮り続けるのか。

最初から私は真実を伝えるために写真を始めたわけではありません。ジャーナリズムフォトグラファーであれば絶えずそこを目指そうとするでしょうが私の興味はそこにはありません。

「現実の指標性を含むものではあるので依然真実としての写真神話を信じる人は少なくはありません」と先ほど述べましたが、この「現実の指標性」にこそ私は意味を見出しています。「現実を指標するものだから真実である」ではなく現実を指標するものだからこそ絶えず見つめ続け、問い続けることが重要であると私は考えています。

２０２３年頃からArt Materialism というアートの文脈における物質主義、素材（マテリアル）に重点を置く現代美術がトレンドとなり、例えば明確なメッセージ性のある作品であればそれらと相互関係にある素材（クリシェな例を出すとすると海洋ゴミ削減を促すメッセージ性があるから実際の海洋ゴミを使う等）を使う作家さんが増えました。しかしそれに近いものを感じつつも写真はそのムーブメントともまた違うなと思っています。

そのような素材は実際に相互関係にあったことを重要視する傾向にあるのである意味では写真よりも真実性を孕んでいるうえに素材そのものは嘘をつけません。勿論その素材をどのようにして作品に組み込むかは作家次第ですがその素材を使った時点で嘘をつけない物質を取り入れたことになります。

写真は平気で嘘をつきます。記録するのはその場の光だけであり映っているモノ・ヒトも光でしかありません。そして我が物顔であたかもそのモノ・ヒトそのもののように振る舞い、真実性を錯覚させるのが写真であると私は捉えています。しかしその厚顔無恥な媒体をあえて強みとして利用できるのではないか、そう私は考えています。

私がその表現方法に辿り着けたとは全く思いません。そんな簡単に答えを導き出せるものならプロヴォークで「アレ・ブレ・ボケ」を使って写真表現の新たなる境地へ辿り着こうとした森山大道や中平卓馬らがとっくに導き出したことでしょう。

でもその追求に私は今ものすごく夢中です。急速に変化し続けるデジタル社会ということも相まって偉大な先人の写真家たちでさえ想像し得なかった現状に私たちは生きています。来年になればまた新しいデジタル社会の常識が生まれ、メディアアートを取り巻く前提条件は日々変わっていきます。

結論として私はそんな現実において今後写真家・写真芸術家はどのようにして社会に応答していくのか、その過程そのものに面白さを見出して日々制作に勤しんでいます。

ここまで読んでいただきありがとうございました。


参考文献：
名部圭一(2018).「ポスト真実の時代のメディアー社会システム理論から見たインターネットー」『桃山学院大学総合研究所紀要』43巻, 3号, pp.1-14.

BBC日本語版(2016).「『ポスト真実』が今年の言葉　英オックスフォード辞書」https://www.bbc.com/japanese/38009790 (参照 2025-06-12)

日本経済新聞(2018).「誤情報は20倍速く拡散　ツイッターの投稿分析」https://www.nikkei.com/article/DGXMZO27869300Y8A300C1CR8000/ (参照 2025-06-12)